قوله: ﴿غَرَامًا﴾: أي: لازمًِا دائمًا. وعن الحسن: كلُّ غَريمٍ يفارِقُ غَريمه إلاَّ غريمَ جهنَّمَ. وأنشدُوا قولَ بشر بن أبي خازم:

٣٤٩٦ - ويومُ النِّسَارِ ويومُ الجِفا ... رِ كانا عَذابًا وكانا غَراما

وقال الأعشى:

٣٤٩٧ - إن يُعاقِبْ يكُنْ غَرامًا وإنْ يُع ... طِ جَزِيلًا فإنَّه لا يُبالي

ف «غرامًا» بمعنى لازم.

قوله: ﴿سَآءَتْ﴾: يجوزُ أَنْ تكونَ بمعنى أَخْزَنَتْ فتكونَ متصرفةً، ناصبةً المفعولَ به، وهو هنا محذوفٌ أي: إنها أي: جهنَم أَحْزَنَتْ أصحابَها وداخليها. ومُسْتقرًا: يجوزُ أن يكونَ تمييزًا، وأَنْ يكونَ حالًا. ويجوز أَنْ تكونَ «ساءَتْ» بمعنى بِئْسَتْ فتعطى حكمَها. ويكونُ المخصوصُ محذوفًا. وفي ساءَتْ ضميرٌ مبهمٌ. و«مُسْتَقَرًا» يتعيَّنُ أنْ يكونَ تمييزًا أي: ساءَتْ هي. ف «هي» مخصوصٌ. وهو الرابطُ بين هذه الجملةِ وبين ما وَقَعَتْ خبرًا عنه، وهو «إنَّها»، وكذا قَدَّره الشيخ. وقال أبو البقاء: «ومُسْتَقَرًَّا تمييزٌ. وساءَتْ بمعنى بِئْسَ» . فإن قيلَ: يَلْزَمُ من هذا إشكالٌ، وذلك أنه يَلْزَمُ تأنيثُ فعلِ الفاعلِ المذكَّرِ مِنْ غيرِ مُسَوِّغٍ لذلك، فإنَّ الفاعلَ في «ساءَتْ»