٤ - باب القيام
مِنَ الصِّحَاحِ:
٣٦٣٦ - عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه أنّه قال: "لَمَّا نَزَلَتْ بنو قُرَيْظَةَ على حكمِ سعدٍ بعثَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى سعدٍ وكانَ قريبًا منه، فجاءَ على حمارٍ فلمَّا دَنَا مِنَ المسجدِ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ للأنصارِ: قوموا إلى سَيِّدِكم" (١).
٣٦٣٧ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النَّبيّ ﷺ أنّه قال: "لا يُقيم الرجلُ الرجلَ مِن مجلسِه ثم يَجْلِسُ فيه، ولكن تَفَسَّحوا أو تَوَسَّعوا" (٢).
٣٦٣٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَنْ قامَ مِن مجلسِهِ ثم رَجَعَ إليه فهوَ أَحَقُّ به" (٣).
مِنَ الحِسَان:
٣٦٣٩ - عن أنسٍ رضي الله عنه قال: "لَمْ يكنْ شخصٌ أحبَّ إليهم مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ، وكانوا إذا رَأَوْهُ لم يقوموا، لِمَا يعلمون مِن كراهِيَتِهِ لذلكَ" (٤) (صحيح).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٧/ ٤١١، كتاب المغازي (٦٤)، باب مرجع النبي -ﷺ- من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم (٣٠)، الحديث (٤١٢١)، ومسلم في الصحيح ٣/ ١٣٨٨ - ١٣٨٩، كتاب الجهاد والسير (٣٢)، باب جواز قتال من نقض العهد. . . (٢٢)، الحديث (٦٤/ ١٧٦٨).
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١١/ ٦٢، كتاب الاستئذان (٧٩)، باب لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه (٣١)، الحديث (٦٢٦٩)، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٧١٤، كتاب السلام (٣٩)، باب تحريم إقامة الإنسان من موضعه. . . (١١)، الحديث (٢٧/ ٢١٧٧).
(٣) أخرجه مسلم في المصدر نفسه ٤/ ٢١٧٩، باب إذا قام من مجلسه ثم عاد فهو أحق به (١٢)، الحديث (٣١/ ٢١٧٩).
(٤) أخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٩٠، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في كراهية قيام الرجل للرجل (١٣)، الحديث (٢٧٥٤)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه).