(١) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٥٢٩، كتاب الأدب (٧٨)، باب لا يلدغ المؤمن. . . (٨٣)، الحديث (٦١٣٣)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٢٩٥، كتاب الزهد. . . (٥٣)، باب لا يلدغ المؤمن. . . (١٢)، الحديث (٦٣/ ٢٩٩٨) واللفظ لهما.

(٢) أخرجه من رواية ابن عباس رضي الله عنهما، مسلم في الصحيح ١/ ٤٩، كتاب الإيمان (١)، باب الأمر بالإيمان. . . (٦)، الحديث (٢٥/ ١٧).

(٣) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٦٧، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في التأني والعجلة (٦٦)، الحديث (٢٠١٢)، وقال: (هذا حديث غريب).

وقد جاء حديث بمعناه ذكره السيوطي في جمع الجوامع ١/ ٤٠٠، ونصُّه: "التأني من اللَّه والعجلة من الشيطان" وعزاه للخرائطي في مكارم الأخلاق، وللبيهقي عن أنس رضي الله عنه، وعزاه لابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن مجاهد مرسلًا، ولسعيد بن منصور عن الحسن مرسلًا.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٦٩، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٣٧٩، كتاب البر. . . (٢٨)، باب ما جاء في التجارب (٨٦)، الحديث (٢٠٣٣)، وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا =