ج 1 ص 2
وهي يدي ورجلي، والقيِّمة بأمري. فقلت لم لا تذكر على فَرْجِها هارون الرَّشيد؟ فقال ليكون ماذا؟ قلت لتلد على المكان. قال وكيف؟ قلت لقولك في مدحه [15]_ من البحر البسيط _
~إنْ أَخْلَفَ الغَيْثُ لم تُخْلِفْ مَخَايِلُهُ أو ضاق أمرٌ ذكرناه فيتَّسِعُ
فقال لي يا كَشْحَانُ! والله لئن تخلَّصت امرأتي لأذكرنَّ قولك هذا للرَّشيد. فلمَّا ولدت خبَّر [16] الرَّشيد بما كان بيني وبينه، فغضب الرَّشيد، وأمر بطلبي [17]، فاستترت عند الفضل بن الرَّبيع، فلم يزل يُزيل ما عند الرَّشيد حتَّى أَذِنَ لي في الظُّهور، فلمَّا دخلت عليه قال قد بلغني ما قلتَه للنَّمريِّ. فاعتذرت إليه حتَّى قبل، ثمَّ قلت والله ما حمله على الكذب إلَّا ميلُه إلى العَلَوِيَّة، وأنشدته أبياتاً من شعره في مديحهم، فغضب الرَّشيد من [18] ذلك غضباً شديداً، وقال للفضل بن الرَّبيع أحضره السَّاعة، فبعث الفضل في ذلك، فوجده قد توفِّي، فأمر الرَّشيد بنبشه ليحرقه، فلم يزل الفضل يتلطَّف له حتَّى كفَّ عنه.
[1] في غير (ن) (الهمزة).
[2] شباب بالفتح وموحدتين الأولى خفيفة بينهما ألف، لقب خليفة بن خياط العصفري، تقريب التهذيب 1/ 273.
[3] سقطت (أو النمري) من (س)، ومن (ه) سقطت (ربما) بعد قوله ابن الأثير.
[4] أسد الغابة 2/ 495.
[5] الهداية والإرشاد 1/ 328.
[6] رواية المصنف مختصرة، وهو في البخاري برقم (1875) وجاءت نسبته عند البخاري الشَّنَئِيُّ، وكذا عند مسلم، وقال النووي في شرحه على مسلم 1576 هكذا هو في معظم النسخ، بشين معجمة مفتوحة، ثم نون مفتوحة، ثم همزة مكسورة، منسوب إلى أَزْدِ شَنُوْءَةَ، ووقع في بعض النسخ المعتمدة (الشَنَوِيُّ) بالواو، وهو صحيح على إرادة التسهيل، ورواه بعض رواة البخاري (شنوي) بضم النون على الأصل، كذا قال ابن حجر في فتح الباري 4/ 92، والبَسُّ السَّوق، وإرادة السرعة، وقيل معناه يزينون لأهلهم البلاد التي تفتح، ويدعونهم إلى سكناها.
[7] الهداية والإرشاد 1/ 329.
[8] في (ن) (تكملة قال).
[9] الأنساب 5/ 525.
[10] في (ن) تصحيفاً (الضحيات) وكذلك المواضع بعده.
[11] في (ن) (الضيافة).
[12] في (ن) تصحيفاً (فنزلنا).
[13] والخبر مع البيتين في الأنساب للسمعاني 5/ 525 - 526، وجاء في (س) و (هـ) و (د) (لم تذكر)، وفي هامش (هـ) (لم تكتب).
[14] في (ن) تصحيفاً (أبو).
[15] في (ن) تصحيفاً (مدحر).
[16] في غير (ن) (أخبرت).
[17] في غير (ن) (بقبضي).
[18] في (ن) (على).
@