قال أبو نصر [19] سمع عليَّ بنَ أبي طالب، وعثمانَ بنَ عفَّان، وحَكِيْمَ بن حِزَام، [وعبد الله بن عمرو، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، وعائشة، وأباه المسيب. روى عنه الزُّهريُّ، وقتادة]، وعَمْرو بن مُرَّة، وطارق بن عبد الرَّحمن. نقل عنه البخاريُّ بالواسطة، في مواضع أوَّلها في باب من قال إن الإيمان هو العمل [20]، من كتاب الإيمان [خ¦26].
توفِّي سنة أربع، أو خمس، أو ثنتين [21]، أو ثلاث وتسعين، عن ثمانين سنة. واحتلم في مقتل عثمان، رضي الله عنه. قال عمرو بن دينار لمَّا سمع ابن عبَّاس موت زيد بن ثابت قال هكذا يذهب العلم. ولمَّا مات ابن عبَّاس قال ابن المسيَّب هكذا يذهب العلم. وأقول أنا لمَّا مات سعيد هكذا يذهب العلم.
وكانوا يسمُّون سعيداً راوية عمر؛ لأنَّه كان أحفظَ النَّاس لأحكامه، وسئل عبد الله بن عمر عن مسألة، فقال للسَّائل سل سعيد بن المسيَّب، ثمَّ أخبرني. ففعل، فقال ألم أخبرك أنَّه أحد العلماء؟!
وكان من أعلم النَّاس بتعبير الرُّؤيا. قال له رجل رأيت كأنَّ عبد الملك بن مروان يبول في قبلة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرَّات. قال إن صدقت رؤياك قام فيه من صُلْبِه أربعة من الخلفاء. وكان كذلك، وقال رجل رأيت كأنِّي أخذت عبد الملك بن مروان، وأوتدت في ظهره أربعة أوتاد. فقال له لم تر أنت هذا. قال، بلى. قال لا، أخبرني لأخبرك. قال إنَّ عبد الله بن الزبير رآها. قال لئن [22] صدقت رؤياه [23] ليقتلنَّه عبد الملك، ويخرج من صلب عبد الملك أربعة كلُّهم خلفاء.
وحجَّ عبد الملك، فلمَّا كان بالمدينة طلب من يحدِّثه من أهل العلم، فخرج الحاجب إلى المسجد، فقال أجب أمير المؤمنين، فقد طلب من يحدِّثه. فقال لست من حُدَّاثِه. فعاد الحاجب، فأخبره، فقال دعه، ذاك سعيد بن المسيَّب.
تتمَّة
سيأتي ذكر والد سعيد وجدِّه أيضاً في ترجمة المسيِّب، فليُضرَبْ عنه صَفْحاً.
[1] شرح البخاري 1/ 125 - 126.
[2] وفيات الأعيان 2/ 378، وأخباره فيه.
[3] في غير (ن) (ببنته).
[4] شرح النووي على مسلم 16/ 95.
[5] شرح البخاري 1/ 126.
[6] أسد الغابة 5/ 172.
[7] في غير (ن) (روي عن).
[8] في (ن) تصحيفاً (جابرن).
[9] انظر المجموع للنووي 1/ 61، 11/ 201. طبعة دار الفكر.
[10] في غير (ن) (عنهم).
[11] في غير (ن) (مع).
[12] في (ن) تصحيفاً (ولو).
[13] في غير (ن) (نزلت).
[14] في غير (ن) (بابي).
[15] في غير (ن) (فبقوا متعجبين فقالوا).
[16] في غير (ن) (المجلس).
[17] في (ن) (باردة).
[18] وفيات الأعيان 2/ 377، وأخباره فيه.
[19] الهداية والإرشاد 1/ 292، وما بين حاصرتين مستدرك منه، وقد سقط من الأصول كلها.
[20] في (ن) (باب من قال لا يجوز).
[21] في غير (ن) (اثنين).
[22] في غير (ن) (إن).
[23] في (ن) تصحيفاً (رؤياك) وجاء فيها (ليقتله).
@