ج 1 ص 2
يومُ المَرْحَمَة، اليومَ [يوم] أعزَّ الله فيه قريشاً». فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم اللِّواء من سعد، وأعطاه ابنه قيساً، وقيل أعطى اللَّواء الزُّبير بن العوَّام. وقيل أمر علياً فأخذ اللِّواء، ودخل به مكَّة. وكان غيوراً شديد الغيرة، وإيَّاه أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنَّ سَعْداً لَغَيُورٌ، وإنِّي لأَغْيَرُ من سعد، وإنَّ الله لأَغْيَرُ منَّا، وغَيْرَةُ الله أن تُؤتَى محارمُه». وفي رواية «ومِنْ غَيْرَتِه حرَّم الفواحشَ ما ظهر منها وما بَطَن». [13] ولمَّا توفي (رسول الله) صلى الله عليه وسلم طمع سعد في الخلافة، وجلس في سَقِيْفَةِ بني سَاعدة ليبايع لنفسه، فجاء إليه أبو بكر وعمر، فبايع النَّاس أبا بكر، وعدلوا عن سعد، فلم يبايع أبا بكر ولا عمر، وسار إلى الشَّام، فأقام بحَوْرَانَ إلى أن مات بها، ووجدوه ميتاً على مُغْتَسَلِهِ، وقد اخضرَّ جسده، ولم يشعروا بموته بالمدينة؛ حتَّى سمعوا قائلاً يقول من بئر ولا يرون أحداً _ من البحر الرمل، وقد وقع فيه الخَزْمُ بزيادة حرفين النُّون والحاء، إذا قرئ فرميناه بالفاء، وإنْ قُرئ من غير فاء، كما هو في بعض النُّسخ، فمن بحر الهزج، والخَزْمُ حينئذ بثلاثة [14] أحرف، وهي [لفظة] نحن بتمامها، فتأمَّل _
~نحن قَتَلْنَا سَيِّدَ الخَزْ رَجِ سَعْدَ بنَ عُبَادَهْ
~فَرَمَيْنَاهُ بِسَهْمَيْـ ـنِ وَلَمْ نُخْطِ فُؤَادَهْ
فلمَّا سمع الغِلْمانُ ذلك ذُعِروا، فُحفِظَ ذلك اليوم، فوجدوه في اليوم الذي مات فيه سعد بالشَّام. قيل إنَّ البئر التي سُمع منها الصَّوت بئر منبِّه [15]، وقيل بئر سكن. قال ابن سيرين بينا سعد يبول قائماً في سُبَاطَةِ قوم، [إذ اتَّكأ] فمات، قتله الجنُّ، وقال البيتين، وعن قَتَادَةَ قال قام سعد بن عبادة ليبولَ، ثمَّ رجع، فقال إنِّي أجد في ظهري شيئاً. فلم يلبث أن مات، فباحت الجنُّ بالبيت، وفي الشَّامل أنَّ سبب موته أنَّه بال في جُحْر. قيل إنَّ قبره بالمَنِيْحَةِ [16] قرية من غوطة دمشق، وهو مشهور إلى اليوم.
روى عنه ابن عبَّاس وغيره.
وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً [17] وعشرين حديثاً، ومن حديثه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال «ما من رجل تعلَّم القرآن ثمَّ نسيه إلَّا لقي الله وهو أجذم، وما من أميرِ عَشَرةٍ إلَّا أَتَى يوم القيامة مغلولاً لا يطلقه إلَّا العدل». [18]
توفِّي سنة خمس عشرة، أو أربع عشرة [19] في خلافة عمر، وقيل سنة إحدى عشرة [20].
[1] في (ن) هنا زيادة (الأنصاري).
[2] خبر سعد مع الأبيات في أسد الغابة 2/ 441، وتاريخ دمشق لابن عساكر 20/ 237.
[3] في غير (ن) (للنبي).
[4] في غير (ن) (حيث).
[5] في غير (ن) (يطعمون).
[6] في غير (ن) (دعوه).
[7] لم أجده عند الطبري وهو في مصنف ابن أبي شيبة 5/ 332.
[8] في (ن) (عليه لعيينة).
[9] في (ن) (ما نعطهم).
[10] في (ن) تصحيفاً (ما طعموا) وجاء في غير (ن) (في ذلك) بدل (بذلك).
[11] في (ن) تصحيفاً (ابن عم).
[12] في (ن) تصحيفاً (خيوله).
[13] مسلم (1499).
[14] في غير (ن) (ثلاثة).
[15] في (ن) (مسته) وفي غيرها (ميتة) والمثبت من أسد الغابة.
[16] وتنطق الآن باللام، فيقال لها (المَلِيْحة) وقد تتعاور الحروف، كما يقال في (عِرْبِين) عِرْبيل، والمنيحة على أربعة أميال شرقي دمشق، وقبره قائم إلى الآن.
[17] في غير (ن) (إحدى).
[18] مسند أحمد (21426)، وهو بلفظه في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني 8/ 465.
[19] في غير (ن) (أربع عشرة أو خمس عشرة).
[20] وقال الطبراني في المعجم الكبير برقم (5219) سنة ست عشرة، وساق طرفاً من خبره وشعره وما أسنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@