تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٣٩٩٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ (١) جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَوْ دَخَلَ، وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ وَبِيَدِهِ عَصًا، وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ أَقْنَاءَ حَشَفٍ، فَطُعِنَ (٢) بِالْعَصَا فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ، ثُمَّ قَالَ: " لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ الْحَشَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (٣)

= الآثار" ٣/٢٣١، والطبراني ١٨/ (٨٥)،والبيهقي ٦/٣١٠ من طريق الوليد ابن مسلم، عن صفوان بن عمرو، به، مختصرًا.

وأخرجه أبو عوانة (٦٦٥١) و(٦٦٥٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٣١، والطبراني ١٨/ (٩٢)، والبيهقي ٦/٣١٠ من طريق الوليد بن مسلم، عن ثور، به - وبعضهم يختصره.

وأخرجه الطبراني ١٨/ (٨٥) من طريق الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، به.

وسلف برقم (٢٣٩٨٧) .

(١) تحرفت في (م) إلى: أبا.

(٢) تحرف في (م) و(ظ٢) و(ق) إلى: فطس، والتصويب من "جامع المسانيد" ومصادر التخريج.

(٣) إسناده حسن. يحيى بن سعيد: هو القطّان.

وأخرجه أبو داود (١٦٠٨)، والنسائي ٥/٤٣-٤٤، وابن ماجه (١٨٢١)، وابن خزيمة (٢٤٦٧)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/٨٥-٨٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٩ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٩ · ص ٤٢٦