وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ " (١)
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة: وهو ابن شريح المصري، وأما قرينُه عبد الله بن لهيعة فسيِّىء الحفظ. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء المكي، وأبو هانىء بن هانىء: اسمه حُميد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦٠٩٩) عن بكر بن إدريس، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد - ولم يذكر فيه ابن لهيعة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٨٠٧) عن هارون بن مَلُّول المصري، عن أبي عبد الرحمن المقرىء، به - لكن قال فيه: عمرو بن مالك، بدل عُليِّ بن رباح، وهو وهمٌ، ولم يذكر فيه أيضًا ابن لهيعة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٧٣ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة وحده، به.
وأخرجه مسلم (١٥٩١) (٨٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١١٣)، وابن الجارود (٦٥٤)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/٧٣، وفي "شرح المشكل" (٣٢١٥) و(٦٠٩٨)، والطبراني ١٨/ (٨٠٣)، والدارقطني ٣/٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/٢٩٢، وفي "معرفة السنن والآثار" (١١١١٥) من طريق ابن وهب، عن أبي هانىء، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١١٤)، والطبراني ١٨/ (٨١٤) من طريق قَبَاث بن رَزِين، عن عُلي بن رباح، به. وفيه: "لا تبيعوا كذا" ونهاهم عن ذلك، وقال: "الجَوهر على حِدَة، والذهب على حِدَة".
وانظر ما سيأتي برقم (٢٣٩٦٢) و(٢٣٩٦٨) .
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠٠٧) و(١١٠٦٢)، وانظر بقية أحاديث الباب في الموضع الأول.=