٢٣٦٠٢ - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، أَوْ حُمَيْدَةَ، الشَّكُّ مِنْ زُهَيْرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذَا كَانَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَةٍ (١)، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَعْلَمُ " (٢)
=حجازي، وبذلك ضعَّفه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/٢٠٠ و٥/٢٤٩، والحافظ ابن حجر في "الفتح" ٥/٢٢١ و١٣/١٦٤، وقال الحافظ: وقيل: إنه رواه بالمعنى من قصة ابن اللتبية.
وأخرجه أبو عوانة (٧٠٧٣)، والبزار في "مسنده" (٣٧٢٣)، والبيهقي ١٠/١٣٨ من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد - وجاء عند أبي عوانة والبيهقي: الأمراء، بدل: العمال.
قال البزار: رواه إسماعيل بن عياش، فاختصره وأخطأ فيه، إنما هو عن الزهري، عن عروة، عن أبي حميد: أن النبي ﷺ بعث رجلًا على الصدقة. قلنا: وقد سلف هذا الحديث برقم (٢٣٥٩٨) .
وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند عبد الرزاق (١٤٦٦٥)، وعند الطبراني في "الأوسط" (٤٩٦٦) .
ومن حديث أبي هريرة عند ابن عدي في "الكامل" ١/١٧٧، والطبراني في "الأوسط" (٧٨٤٨) .
ومن حديث ابن عباس عند الطبراني أيضًا (٦٨٩٨) .
وأسانيد هذه الشواهد ضعيفة، وبعضها شديد الضعف.
(١) في (م): لخطبته.
(٢) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن عبد الله -وهو ابن يزيد الخَطْمي- فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية الجُعْفي، وعبد الله ابن عيسى: هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى. =