٢٣٢٦٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَهُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ إِنِّي جُنُبٌ، قَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ " (١)
٢٣٢٦٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عنَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللهُ، وَشَاءَ
= وسيأتي برقم (٢٣٣٧٦) و(٢٣٤٠٦) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وواصل: هو ابن حيان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه أبو داود (٢٣٠)، وابن ماجه (٥٣٥)، والنسائي ١/١٤٥، وأبو عوانة (٧٧٥) و(٧٧٧) و(٧٧٨)، وابن حبان (١٣٦٩)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٢٣٤١٧) .
وأخرجه النسائي ١/١٤٥، وابن حبان (١٢٥٨) و(١٣٧٠) من طريق سليمان ابن أبي سليمان الشيباني، عن أبي بردة، عن حذيفة، وفيه قصة.
وسيأتي برقم (٢٣٤١٦) من طريق ابن سيرين مرسلًا.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٢١١) .
قوله: "فأهوى إليه" أي: ميَّل يده إليه.
"لا ينجس" أي: لا يصير بالحدث نجسًا لا يحلُّ مسُّ جلده، وإنما الحدث أمر حكمي تعبدي. قاله السندي.