٢٣٢٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " فُضِّلَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ بِثَلَاثٍ: جُعِلَتْ لَهَا الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَجُعِلَتْ صُفُوفُهَا عَلَى صُفُوفِ الْمَلَائِكَةِ "، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ ذَا: " وَأُعْطِيتُ هَذِهِ الْآيَاتِ مِنْ آخِرِ الْبَقَرَةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي "، قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: كُلُّهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١)
= وانظر ما سيأتي ضمن الحديثين (٢٣٤٢٥) و(٢٣٤٢٩) .
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٣٣٨)، ومسلم (٢٩٣٦) .
ولشطره الأول انظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٨٠٤)، وحديث أنس (١٢٠٠٣)، وانظر الشواهد عندهما.
ولشطره الثاني انظر حديث جابر السالف برقم (١٤٩٥٤) .
قوله: "جفال الشعر": بضم الجيم، أي: كثيره، وقيل: شعث الشعر.
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي مالك الأشجعي -واسمه سعد بن طارق- فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٦٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٤١٨)، وابن أبي شيبة ١/١٥٧ و٢/٤٠١ و١١/٤٣٥، ومسلم (٥٢٢)، والبزار في "مسنده" (٢٨٣٦) و(٢٨٤٥)، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٢)، وابن خزيمة (٢٦٤)، وأبو عوانة (٨٧٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٢٤) و(٤٤٩٠)، وابن حبان (١٦٩٧) و(٦٤٠٠)، والآجري في "الشريعة" ص ٤٩٨ و٤٩٨-٤٩٩، والدارقطني ١/١٧٥-١٧٦ و١٧٦، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٤٤٤) و(١٤٤٥)، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٣ و٢٢٣ و٢٣٠، وفي "الدلائل" ٥/٤٧٤-٤٧٥ من طرق عن أبي مالك الأشجعي، =