٢٣١٣٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَمَّنْ " صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمِ ذَاتَ (١) الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ، أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةً وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّتِي مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى، فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ مِنْ صَلَاتِهِ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا، وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَلَّمَ "، قَالَ مَالِكٌ: وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ (٢)
(١) في (م) والأصول الخطية: ذات يوم الرقاع، والمثبت من "الموطأ" و"صحيح البخاري".
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق ابن عيسى -وهو ابن نجيح البغدادي- فمن رجال مسلم.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٨٣، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٧٧، وفي "الرسالة" (٥٠٩) و(٦٧٧)، والبخاري (٤١٢٩)، ومسلم (٨٤٢)، وأبو داود (١٢٣٨)، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٧١، وفي "الكبرى" (١٩٢٥)، والطبري في "تفسيره" ٥/٢٥١، وأبو عوانة (٢٤٢٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢١٨)، وفي "شرح المعاني" ١/٣١٢-٣١٣، والدارقطني في "السنن" ٢/٦٠، والبيهقي في "معرفة السنن" (٦٧٠٢)، وفي "السنن" ٣/٢٥٢-٢٥٣، وفي "الدلائل" ٣/٣٧٦-٣٧٧، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٩٤) .
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٥/٢٣٥ من طريق معتمر بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خوات، عن رجل.. فذكره موقوفًا. =