= سماك بن حرب، والرجل الليثي: هو ثعلبة بن الحكم كما جاء مسمَّى في المصادر التي خرَّجت الحديث.

وأخرجه الطيالسي (١١٩٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١٧٣، وفي "الأوسط" ١/٢٠٠، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٤٩، والطبراني في "الكبير" (١٣٧٥) و(١٣٧٩)، وابن قانع ١/١٢١، والحاكم ٤/١٣٤، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٣٥٤) و(١٣٥٥) من طرق عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم الليثي. ورواية "التاريخ الأوسط" دون ذكر المرفوع.

وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٨٨٤١)، والبخاري في "الكبير" ٢/١٧٣، و"الأوسط" ١/٢٠٠، وابن ماجه (٣٩٣٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٣٥)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٤٩، وفي "شرح المشكل" (١٣١٨)، وابن قانع ١/١٢٠، وابن حبان (٥١٦٩)، والطبراني (١٣٧١) و(١٣٧٢) و(١٣٧٣) و(١٣٧٤) و(١٣٧٦) و(١٣٧٧) و(١٣٧٨)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٣٥٦)، والمزي في ترجمة ثعلبة بن الحكم من "تهذيب الكمال"

٤/٣٩١ من طرق عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، فذكره.

وأخرجه الطبراني (١٣٨٢)، وأبو نعيم (١٣٥٧) من طريق يزيد بن أبي زياد عن ثعلبة بن الحكم. قلنا: ويزيد ضعيف.

وأخرجه البخاري تعليقًا في "الكبير" ٢/١٧٣، والحاكم ٢/١٣٤ من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، عن ثعلبة بن الحكم، عن ابن عباس، به. قال البخاري عقبه: ولا يصح عن ابن عباس، وبنحوه قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان كما في "العلل" ٢/٢٢٤. قلنا: وأسباط ليس بذاك القوي. ثم قال أبو حاتم: ثعلبة بن الحكم قد سمع من النبي ﷺ.

وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٣١٧) . وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٣٥١) وانظر تتمة الشواهد عندهما.