١٩٧٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ " فَذَكَرَهُ (١)
١٩٧٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الصَّلَاةُ عَلَى ظَهْرِ
= وفي الباب عن العباس، سلف برقم (١٧٨٤) .
وعن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٥٥) .
وعن بُريدةَ الأسلمي، سيرد ٥/٣٦١.
وعن عائشة، سيرد ٦/٩٦ و١٥٩.
وعن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عند البخاري (٦٨٢) .
وانظر لزامًا حديث عبد الله بن زَمْعة، السالف برقم (١٨٩٠٦)، وحديث عائشة، الآتي ٦/٣٤، وحديث أنس، السالف برقم (١٣٢٠٤) .
قوله: فأتاه الرسولُ: هو بلال.
وقوله: فصلَّى بالناس في حياة رسول الله ﷺ، أي: إلى أن مات، وكذا صرّح به موسى بنُ عقبة في "المغازي". قاله الحافظُ في "الفتح" ٢/١٦٥.
قال السندي: قوله: متى يقوم، فيه إهمال "متى" عن العمل، حملًا له على إذا، لموافقتهما في الظرفية.
صواحبات يوسف: في كثرة الإلحاح.
(١) إسناده صحيح، رجالُه ثقاتٌ رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد- فقد روى له البخاري متابعة، وأبو داود في "فضائل الأنصار"، والنسائي وابنُ ماجه. وهو مكرر ما قبله.