= من طريق وكيع البخاريُّ كما سيرد في التخريج، وسلف متصلًا من طريق وكيع في الرواية (١٩٦٧٣) بقطعة أخرى من الحديث، وجاء متصلَا من طريقه في مصادر التخريج. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي.

وأخرجه مرسلًا البخاري (٤٣٤٤-٤٣٤٥) عن مسلم بن إبراهيم، و(٧١٧٢) من طريق عبد الملك بن عمرو العَقَدي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ثم قال البخاري: وقال النضر وأبو داود ويزيد بن هارون ووكيع عن شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ. قلنا: يعني رووه متصلًا. وروايتا النضر بن شميل ويزيد بنِ هارون ستردان موصولتين في تخريج (١٩٧٤٢)، ورواية الطيالسي ذكرناها موصولة في تخريج الرواية (١٩٦٧٣) .

وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ٩/٦٠-٦١- ومن طريقه مسلم (١٧٣٣) (٧)، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٦- والبخاري (٣٠٣٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد، متصلًا. ووقع عند ابن أبي شيبة مختصرًا بلفظ: "يَسِّرا ولا تعسِّرا"، وعند الآخرين بتمامه.

وأخرجه الطيالسي (٤٩٦) - ومن طريقه أبو عوانة ٤/٨٣-٨٤-، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٥ و"الدلائل" ٥/٤٠١- وأبو عوانة أيضًا من طريق أبي النضر، كلاهما عن شعبة، به، متصلًا. وعلَّقه البخاري في "الصحيح" (٤٣٤٥) و(٧١٧٢) عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، به، متصلًا.

وأخرجه مسلم (١٧٣٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة وعمرو بن دينار، كلاهما عن سعيد بن أبي بردة، به، متصلًا. قال مسلم: وليس في حديث زيد ابن أبي أنيسة: "وتطاوعا ولا تختلفا".

وسلف برقم (١٩٥٧٢)، وسيرد مطولًا (١٩٧٤٢) .

وانظر (١٩٥٠٨) .

قال السندي: قوله: فُسطاط، بضم الفاء، وفيه لغات، أي: خيمة، ولعل المراد أن كلًا منهما كان في طرف من الأرض، ولذا احتاج إلى خيمة على=