عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لَهُ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ ". قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (١)
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد - هو ابن سلمة- من رجاله، وقد روى عن الجُرَيري- وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وعلي بنُ زيد- وهو ابن جدعان- متابع، وقد روى له مسلم متابعة، وبقية رجاله ثقات رجالُ الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفَار، وأبو عثمان النهدي: هو عند الرحمن ابن مَل.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا الربيع بن حبيب في "مسنده" (٨٢٥)، وأبو داود (١٥٢٦)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٤١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨٨)، والطبراني في "الصغير" (١١٧٧)، و"الدعاء" (١٦٦٥) و(١٦٦٦)، والخطيبُ في "تاريخ بغداد" ١١/٣٢ من طرق عن حماد ابن سلمة، بهذا الإسناد. ولم يذكر الربيع بنُ حبيب عليَّ بنَ زيد والجُرَيري،
وجاء عند الطبراني في "الصغير" و"الدعاء" (١٦٦٦): عن حماد بن سلمة، عن عليَّ بن زيد، وحَبِيب بن الشهيد، وقَرَن بهما في "الدعاء" الجُريريَ. وتحرف في مطبوع "إتحاف المهرة" إلى: حماد بن سلمة وعلي بن زيد والجريري.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٦٦٣) و(١٦٦٩) و(١٦٧٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/١٤٣-١٤٤ من طرق عن أبي عثمان، به.
وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥٢٠) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٩٦٦)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
ويستدرك: وعن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله ﷺ ليلة أُسْري به مَر على إبراهيم ... فقال له: "مُرْ أُمَّتك، فليُكْثِروا من غراس الجنة، فإن=