= والتعديل" ٤/٤٥٩. وقال الحافظ في "إتحاف المهرة" ١٠/٣٢: يقال: لم يسمع منه. قلنا: وقوله: "أن أبا موسى حدثهم"، يعني حدَّث قومه. الوليد بن مسلم- وإن لم يُصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد- تابعه يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي عند الطبراني في "الأوسط" كما سيرد، وهو ثقة. وبقية رجاله ثقات. علي بنُ عبد الله: هو ابن المديني. وأبو عامر الأشعري الوارد ذِكرُهُ في الحديث هو عَمُّ أبي موسى الأشعري، وقال ابن إسحاق: هو ابن عمه. قال الحافظ: والأول أشهر.

وأخرجه أبو يعلى (٧٢٢٢) - وعنه ابن حبان (٧١٩١) - من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٧٣٤) من طريق يحيى بن حمزة- وهو ابن واقد الحضرمي- عن يحيى بن عبد العزيز الأردُنيِّ، به. وحسَّن إسنادَه الحافظُ في "الفتح" ٨/٤٢-٤٣ مع أنه أشار إلى انقطاعه في "إتحاف المهرة" كما نقلنا عنه آنفاَ. قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديثُ عن الضحاك، عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بنُ حمزة.

وسياقتُه الصحيحة أخرجها مطولة ومختصرة البخاري (٢٨٨٤) و(٤٣٢٣) و(٦٣٨٣)، ومسلم (٢٤٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٧٨١)، وأبو يعلى (٧٣١٣)، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٩١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٤، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٥٨، والبيهقي في "الدلائل" ٥/١٥٢-١٥٣، و"الدعوات الكبير" (٢٧٣) والبغوي في "شرح السنة" (١٣٩٨) من طريق أبي أسامة، عن بُريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، بلفظ: "اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك من الناس" هذا لفظ البخاري. ولفظ مسلم: "أو من الناس".

وفي الصحيح أيضًا أن أبا موسى رجع فدخل على النبي ﷺ بيته، وهنالك أخبره بخبرِه وخبرِ أبي عامر.

وذكر ابنُ إسحاق- فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" ٨/٤٢- أن اسم ابنِ=