١٩٥١٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ " (١)
= وعن كعب بن مالك، سلف برقم (١٥٧٩٧)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
وفي باب إطعام الطعام: عن ابن عمرو، سلف برقم (٦٦١٥) .
وانظر رقم (١٩٤٥٢) .
وفي باب فكاك الأسير: عن علي، سلف برقم (٥٩٩) .
وعن سلمة بن الأكوع، سلف (١٦٥٠٢) .
وعن عمران بن حُصين، سيرد ٤/٤٣٢.
وانظر حديث السيدة عائشة ٦/١٢٠.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق في وصله وإرساله، ووصلُه أصح.
فرواه إسرائيل- كما في هذه الرواية- عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى، مرفوعًا. وسماعُ إسرائيل من جدَّه أبي إسحاق في غاية الإتقان للزومه إياه.
وتابع إسرائيلَ في وصله: شريكُ بنُ عبد الله النَّخعي كما عند الدارمي (٢١٨٣)، والترمذي (١١٠١)، وابن حبان (٤٠٧٧) و(٤٠٩٠)، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٧-١٠٨، وفى "السنن الصغير" (٢٣٦٨)، والخطيب في "تاريخه" ٦/٤١، وقيسُ بنُ الربيع كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٩، والحاكم ٢/١٧٠، وأبي نعيم في
"أخبار أصبهان" ١/١٢٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٨، والخطيب في "الكفاية" (٥٧٨)، والطبراني في "الأوسط" (٥٥٦١)، وعنده زيادة: "وشهود". =