عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ، فَقَالَ: " مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ، فَخَزَقَ فَكُلْ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ، فَقَتَلَ، فَإِنَّهُ وَقِيذٌ، فَلَا تَأْكُلْ " (١)
١٩٣٧٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ، فَيَأْخُذُ. قَالَ: " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عز وجل، فَأَخَذَ فَكُلْ " قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلَ؟ قَالَ: " وَإِنْ قَتَلَ " قَالَ: قُلْتُ: أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ. قَالَ: " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ، فَلَا تَأْكُلْ " (٢)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا- وهو ابن أبي زائدة- صرَّح بالتحديث عن الشعبي في الرواية السالفة برقم (١٨٢٤٥)، ومجالد- وهو ابن سعيد، وإن يكن ضعيفًا- متابع. هُشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث.
وأخرجه الحميدي (٩١٤)، وابن ماجه (٣٢١٢)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٦١) من طرق عن مجالد، بهذا الإسناد.
وسلف مطولًا برقم (١٨٢٤٥) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٨٠-١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٦) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وهو مكرر الحديث رقم (١٨٢٦٦) غير أنه هناك عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن منصور. وانظر بقية تخريجه هناك.
وله طرق كثيرة، سلف أولها برقم (١٨٢٤٥) .