١٩٢٢٦ - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصِيَامِ رَمَضَانَ " (١)
١٩٢٢٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ قَالَ: قَالَ جَرِيرٌ: لَمَّا دَنَوْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ أَنَخْتُ رَاحِلَتِي، ثُمَّ
= لجرير، فضرب عنقه. ولفظ مجالد: برئت منه الذمة.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٣ من طريق عبد الله بن سلمة أبي عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشعبي، به.
وسقط من المطبوع اسم: محمد بن عبد الرحمن.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٠٢ من طريق عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن مغيرة، عن الشعبي، عن جرير موقوفًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٠٠ من طريق الحسن بن عبيد الله ويونس ابن أبي إسحاق، كلاهما عن الشعبي، عن جرير موقوفًا، ولفظ الحسن: مع كل أبقة كفرة.
وقد سلف برقم (١٩١٥٥) .
(١) صحيح لغيره، داود بن يزيد الأودي- وإن كان ضعيفًا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. مكي: هو ابن إبراهيم.
وأخرجه أبو يعلى (٧٥٠٧)، والطبراني في "الكبير" (٢٣٦٤)، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٥١ من طريق عبيد الله بن موسى، عن داود، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٩٢٢٠) .