١٩١٦٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ لَا يَرْحَمْهُ اللهُ عز وجل " (١)
١٩١٧٠ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ مِثْلَهُ (٢)
١٩١٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ،
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٦٠١٣)، وفي "الأدب المفرد" (٣٧٠)، ومسلم (٢٣١٩)، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٤/٦٨- والطبراني في "الكبير" (٢٢٩٧) و(٢٢٩٨) و(٢٢٩٩) و(٢٣٠١) و(٢٤٩٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١١٥ من طرق عن الأعمش، به.
وقد سلف برقم (١٩١٦٤) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٦٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٨/٥٢٧، وهناد في "الزهد" (١٣٢٢)، والبخاري في "صحيحه" (٧٣٧٦)، وفي "الأدب المفرد" (٩٦)، ومسلم (٢٣١٩)، والطبراني في "الكبير" (٢٣٠٠) و(٢٤٩٣)، والبيهقي في "السنن" ٨/١٦١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسيكرر (١٩٢٠٣) سندًا ومتنًا.