= "السنن" ٧/٤٩ من طريق شعبة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" أيضًا (٢٠٨٩) من طريق أبي عامر العَقَدي، ثلاثتهم عن سفيان، به.

وأخرجه الطيالسي (١٠٤٧)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٣١٤- ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٥)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص١٩٦- والبخاري (٥٣٩٩)، والترمذي (١٨٣٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٤٢)، وأبو يعلى (٨٨٤)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٩٠) (٢٠٩١)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٥) (٣٤٦) (٣٤٧) (٣٤٨) (٣٤٩)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " ص١٩٧، وتمام الرازي في "فوائده" (١٤٢٣) (الروض البسام)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٩، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٧/٤١٤ من طرق عن علي ابن الأقمر، به.

وسيرد (١٨٧٦٤) و(١٨٧٦٦) .

وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٧٤ من طريق محمد بن خزيمة وحجاج، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٠٩٠) من طريق حجاج بن منهال، وسعيد بن منصور، وسهل بن بكار، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٣٤٦)، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٩ من طريق مسدد، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " ص١٩٦ من طريق عاصم بن علي، ستتهم عن أبي عوانة، عن رقبة ابن مصقلة، عن علي بن الأقمر، به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٢٥٤)، وفي "الأوسط" (٣٦٩٦) من طريق محمد بن عيسى ابن الطباع، عن أبي عوانة، عن رقبة بن مصقلة، عن علي بن الأقمر، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبي جحيفة، قال ... الحديث.

وقال في "الأوسط": لم يُدْخِلْ في هذا الحديث بين علي بن الأقمر وبين أبي جحيفة عونَ بن أبي جحيفة إلا محمد بن عيسى الطباع، ورواه جماعة عن أبي عوانة، عن رقبة، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة.

وقال الترمذي في "العلل": سألت محمدًا (يعني البخاري) عن هذا=