١٨٧٣٥ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ السُّدِّيِّ،
= له مسلم هذا الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم الوراق، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٢٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٢١، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٢) والترمذي في "الشمائل" (١٠٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨)، وأبو يعلى (١٤٦٠)، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٦ من طريق وكيع، به.
وأخرجه الحميدي (٥٦٦)، والترمذي في "الشمائل" (١٠٨)، وابن ماجه (١١٠٤) و(٣٥٨٤)، وأبو يعلى (١٤٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٢٧-٤٢٨، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤١٨، ومسلم (١٣٥٩) (٤٥٣)، وأبو داود (٤٠٧٧)، والنسائي في
"المجتبى" ٨/٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٨)، وابن ماجه (٢٨٢١) و(٣٥٨٧)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧١٨)، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٦، وفي "الدلائل" ٥/٦٨ من طريق أبي أسامة، وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١١٦ من طريق سهل بن عثمان، ثلاثتهم عن مساور الوراق، به.
زاد الحميدي: يوم فتح مكة.
وزاد أبو أسامة: قد أرخى طرفيها بين كتفيه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢١١، وفي "الكبرى" (٩٧٥٩) من طريق عبد الرحمن- وهو ابن مهدي- وفي "الكبرى" (٩٧٦٠) عن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الزهري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن مساور الوراق، به. ولفظه: رأيتُ على النبي ﷺ عمامة حرقانية.
وفي الباب عن جابر: أن النبي ﷺ دخل يوم فتح مكة وعليه عِمامةٌ سوداء. وقد سلف برقم (١٤٩٠٤)، وهو عند مسلم برقم (١٣٥٨) .