١٨٧٠٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ، حَتَّى نَرَى إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ " (١)
١٨٧٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ: أَنُصَلِّي (٢) فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " لَا ". قَالَ: أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ: أَفَنَتَوَضَّأُ (٣) مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: " نَعَمْ ". قَالَ:
= وانظر (١٨٦٠٤) .
وانظر أحاديث الباب في الحديث (١٨٤٩١) .
(١) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٥٣٠) .
وأخرجه البخاري في "رفع اليدين" (٣٥) عن محمد بن يوسف الفريابي، وأبو داود (٧٥١) من طريق معاوية وخالد بن عمرو وأبي حذيفة، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/٧٩-٨٠ عن قبيصة والدارقطني ١/٢٩٣ من طريق إبراهيم بن خالد، ستتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٨٤٨٧) .
(٢) في (ظ١٣) و(ق): أيُصلَى (في الموضعين) .
(٣) في (ظ١٣): أفيُتوضأ.