١٨٦٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ " (١)
١٨٦٢٩ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: " اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ وَاعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ "، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: " لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ بِعُمْرَتِهِ الَّتِي حَجَّ فِيهَا " (٢)
= فقال: هو حديث حسن.
وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيي بن زكريا بن أبي زائدة.
وفي الباب عن الحارث بن حسان البكري سلف برقم (١٥٩٥٣) .
وعن ابن عباس عند ابن ماجه (٢٨١٨) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم. ومنصور: هو ابن المعتمر، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه مطولًا ومختصرا بن أبي شيبة ٢/١٧٠، والبخاري (٩٨٣)، ومسلم (١٩٦١) (٧)، وأبو داود (٢٨٠٠)، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٩٠- ١٩١ و٧/٢٢٣، وفي "الكبرى" (١٨٠٣) و(٤٤٨٧)، وأبو عوانة ٥/٢١٣-٢١٤، وابن حبان (٥٩١٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٢٨٣
-٢٨٤ و٣١١ من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولًا برقم (١٨٤٨١) .
(٢) حديث صحيح لغيره زكريا- وهو ابن أبي زائدة- سمع من أبي إسحاق، وهو السبيعي، بعد الاختلاط. يزيد: هو ابن هارون.=