١٨٦٢٧ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ: بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ: عَنْ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا كَانَتْ؟ قَالَ: " كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ " (١)
= "الكبرى" (٧٢٢٣)، والطبراني في "الكبير" (٣٤٠٤) بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (٢٢٣٩)، وأبو داود (٤٤٥٧)، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٩- ١١٠، وفي "الكبرى" (٥٤٨٩)، وابن الجارود (٦٨١)، والطبراني في "الكبير" (٣٤٠٦)، وفي "الأوسط" (٦٦٤٨)، والحاكم ٤/٣٥٧- ومن طريقه البيهقي ٧/١٦٢- وابن حزم في "المحلى" ١١/٢٥٢، والبيهقي أيضًا ٦/٢٥٣ و٨/٢٠٨ من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة،
عن عدي بن ثابت، به. وفيها زيادة: وآخذ ماله. قال الطبراني: لم يروه عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو. وسقط من مطبوع الحاكم ما يقرب من السطر من إسناده.
وقد سلف من طريق عدي بن ثابت، به، برقم (١٨٦١٠) .
(١) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يعقوب الثقفي، وهو إسحاق بن إبراهيم، ويونس بن عُبيد مولى محمد بن القاسم جهله ابن القطان والذهبي، وسلف الكلام عليه برقم (١٨٥٨٤) . يحيى بن زكريا: هو ابن أبي زائدة.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/٤٠٣، وأبو داود (٢٥٩١)، والترمذي في "السنن" (١٦٨٠)، وفي "العلل" ٢/٧١٣، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٠٦)، وأبو يعلى (١٧٠٢)، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٣٠)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص ١٤٤، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٦٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٦٣) من طريق يحيى بن زكريا، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "السنن": هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة، وقال في "العلل": سالت محمدًا عن هذا الحديث،=