تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقد ذكر في أوله إِلى ص (33) كلام بعض العلماء في بعض نصوص الصفات.

ومن ص (34) إِلى ص (57) كان كلامه في أقوال ابن تيمية في الصفات.

ومن ص (58) إِلى ص (60) كان كلامه في الرد علي ابن تيمية -أيضًا- في قوله بفناء النار.

ومن ص (60) إِلى ص (94) كان كلامه في الرد علي ابن تيمية في قوله بقدم العالم، وفي قضايا أخرى مثل التوسل، وتفضيل مكة على المدينة.

ومن ص (94) إِلى ص (125) كله عن الزيارة، والرد على ابن تيمية في قوله بمنع شد الرحال لزيارة القبور. وبهذا البحث انتهي الكتاب.

مؤلفاته في التفسير:

3 - التفسير (1).

ويقع في مجلد، وهو تفسير آيات متفرقة، وقد ذكر بعضهم أنها إِلى الأنعام.

مؤلفاته في الحديث:

4 - شرح صحيح مسلم (2).

ويقع في ثلاثة مجلدات.

5 - شرح الأربعين النووية (3).

(1) ذُكِرَ في الكتب التالية: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (4/ 99)، وبهجة الناظرين: ورقة (98/ ب)، والضوء اللامع (11/ 82)، وشذرات الذهب (7/ 189).

(2) مذكور في الكتب التالية: الدر المنتخب، جـ 1: ورقة (196/ أ)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (4/ 99)، وبهجة الناظرين: ورقة (98/ ب)، والضوء اللامع (11/ 82).

(3) ذكره جماعة، انظر: طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (4/ 99)، وبهجة الناظرين: ورقة (98/ ب)، والضوء اللامع (11/ 82)، والبدر الطالع (1/ 166).

القواعد · الصفحة ١٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القواعدص ١٠٢