فتوى في إمامة الحليق للصلاة (1)
صادرة برقم 1640 وتاريخ 7/ 8/1397 هـ عن رئاسة إِدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية وفيما يلي نص الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبة وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على السؤال المقدم من ... إِلى سماحة الرئيس العام، والمحال إليها من الأمانة العامة برقم 257/ 2 وتاريخ 24/ 6/1397 هـ
ونصه:
س: (رجل حالق لحيته خطيب في الجامع، هل ترون أَن نصلي وراءه؟ بينوا تؤجروا).
وقد أجابت اللجنة بما يلي:
ج: حلق اللحية حرام لما رواه أحمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنه قال: «خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأَحفوا الشوارب».
ولما رواه أَحمد ومسلم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنه قال: «جزوا الشوارب، وأَرخوا اللحى، خالفوا المجوس».
والإصرار على حلقها من الكبائر (2)، فيجب نصح حالقها، والإنكار
(1) (*) من رسالة: «أدلة تحريم حلق اللحية» للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل: (ص 94 - 96).
(2) لعل وجهه ما رواه ابن جرير والترمذي واللفظ له والنسائي وابن ماجه من طرق عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن العبد إذا أَذنب ذنبًا كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب منها صقل قلبه -أي جلي- وإن زاد زادت فذلك الران الذي قال الله تعالى: (كلَّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون)»، سورة المطففين: آية 14.
وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال الحسن البصري: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت. وكذا قال مجاهد بن جبر وقتادة وابن زيد وغيرهم.