10 ـ قوله تعالى: (إِنَّ وَعْدَ اللهِ):

يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ أى: آمن بأنّ وعد الله حقّ (1).

11 ـ قوله تعالى: (إِنَّهُمْ):

يقرأ ـ بفتح الهمزة ـ وهو بدل من القول أى: حق عليهم أنهم كانوا.

ويجوز أن يكون التقدير: لأنّهم (2).

12 ـ قوله تعالى: (عَذابَ الْهُونِ) (3):

يقرأ «الهوان» وهو ظاهر.

13 ـ قوله تعالى: (تُدَمِّرُ كُلَّ) (4):

يقرأ «تدمر» ـ بفتح التاء، وسكون الدال، وضم الميم، مخففا ـ ورفع «كلّ» وتدمر ـ مخفف، متعد إلى مفعول واحد، يقال: «دمرته أدمره» أى: أهلكته».

و «كلّ» ـ بالرفع ـ على الابتداء «بأمر ربّها» الخبر.

ومفعول «تدمر» محذوف، أى: تهلك الريح ما تمر به، ثم استأنف «كلّ شئ» (5).

14 ـ قوله تعالى: «لا ترى إلّا مساكنهم»:

يقرأ ـ بضم التاء، و «مساكنهم» ـ بالنصب ـ أى: لا ترى أيها المخاطب.

ويقرأ «إلا مسكنهم» ـ على الإفراد: فبعضهم يكسر الكاف، وبعضهم يفتحها، وهو جنس، فى معنى الجمع.