تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة المطفّفين

1 ـ قوله تعالى: (كالُوهُمْ):

يقرأ ـ بالإمالة ـ لأن الأصل الياء.

ويقرأ «هم» ـ منفصلة ـ تأكيدا للفاعل، ومتصلة، ضمير المفعول، أى: كالوا لهم. (1)

2 ـ قوله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ):

يقرأ «يوم» ـ بكسر الميم ـ على المبدل من قولهم: «يوم عظيم»، والنصب ـ على أنه مبنىّ، وبالرفع ـ على أنه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو يوم يقوم. (2)

3 ـ قوله تعالى: (كَلَّا بَلْ):

يقرأ «كلّ» ـ بالرفع، والتنوين ـ على أنه مبتدأ، وما بعده الخبر. (3)

4 ـ قوله تعالى: (بَلْ رانَ):

يقرأ ـ بإظهار اللام ـ على الأصل. (4)

5 ـ قوله تعالى: (رانَ):

يقرأ ـ بالإمالة ـ؛ لأنه من الياء، وفيه ضعف؛ من أجل فتحة الراء. (5)

(1) يقول أبو البقاء: «فى «هم» وجهان: أحدهما: هو ضمير مفعول، متصل، والتقدير: كالوا لهم، وقيل: هذا الفعل يتعدى بنفسه تارة، وبالحرف أخرى، والمفعول هنا محذوف، أي: كالوهم الطعام ....

والثانى: أنه ضمير منفصل، مؤكد لضمير الفاعل.، ... » 2/ 1276 التبيان.

وانظر البيان للأنبارى 2/ 500.

(2، 3) قال ابن خالويه: «يوم يقوم الناس» ـ بالخفض، حكاه أبو معاذ فجعله نعتا، وبدلا من قوله: «ليوم عظيم». ص 170 الشواذ. وانظر 8/ 440 البحر المحيط.

(4) فى الكشاف: «وقرئ بإدغام اللام فى الراء، وبالإظهار، والإدغام أجود». 4/ 321.

(5) فى الكشاف: «وأميلت الألف، وفخمت» 4/ 721.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٧٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٧٩١