تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة الزّخرف

1 ـ قوله تعالى: (صَفْحاً).

يقرأ ـ بضم الصاد ـ وهى لغة (1).

2 ـ قوله تعالى: (ينشّأ).

يقرأ ـ بألف، مكان الهمزة ـ على الإبدال منها.

ويقرأ ـ بضم الياء مهموزا ـ على ما لم يسمّ فاعله.

ويقرأ كذلك، إلا أنه مشدّد؛ للتكثير.

ويقرأ «يناشأ» ـ بضم الياء، وألف بعد النون، وتخفيف الشين، أى: ينمّى شيئا، فشيئا، يشير إلى تنقل أحواله (2).

3 ـ قوله تعالى: (عِبادُ الرَّحْمنِ).

يقرأ ـ بفتح الدال، والتقدير: هم هم: ف «هم» الثانية خبر الأولى، ومعناه:

المعروفون بعبادة الله.

وفى «عباد» ـ على هذا ـ وجهان:

أحدهما: هو بدل من «الّذين»، أو نعت آخر.

والثانى: يا عباد الرحمن، والنداء معترض بين المفعول الأول، والثانى.

ويقرأ «عبد الرحمن» ـ على التوحيد ـ وهو جنس، و «عبيد» على «فعيل» كقوله تعالى: (وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) (3).

(1) فى الشواذ «صفحا» حسان بن عبد الرحمن، .. » ص 134. وانظر 2/ 1137 التبيان.

(2) قال أبو حيان: «وقرأ الجمهور «ينشأ» مبنيّا للفاعل، والجحدرى فى قول مبنيّا للمفعول مخففا، وابن عباس، ... مبنيّا للمفعول مشددا، والحسن فى رواية «يناشؤ» على وزن «يفاعل» مبنيّا للمفعول ... » 8/ 8 البحر المحيط. وانظر الشواذ ص 134.

(3) من الآية 46 من سورة فصلت.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٦٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٦٥٧