سورة الغاشية
1 ـ قوله تعالى: (عامِلَةٌ ناصِبَةٌ):
يقرآن ـ بالنصب، وفيه وجهان.
أحدهما: هو حال من الضمير فى (خاشِعَةٌ).
والثانى: على إضمار أعنى، أو أذمّ» (1)
2 ـ قوله تعالى: (تَصْلى):
يقرأ ـ بالتشديد ـ للتكثير.
3 ـ قوله تعالى: (لا تَسْمَعُ فِيها) (2):
يقرأ ـ بفتح التاء ـ و «لاغية» ـ بالنصب ـ أى: لا تسمع أنت.
ويقرأ ـ بضم التاء ـ يجعله مفعولا ثانيا، أي: لا تسمع أيها المخاطب لاغية، كما تقول: «لا تسمع أنت كلاما».
ويقرأ كذلك، إلا أنه بالياء، للفعل، أو لأن التأنيث غير حقيقى. (3)
4 ـ قوله تعالى: (الْإِبِلِ):
يقرأ ـ بسكون الباء ـ وهو من تخفيف المكسور.
(1) قال أبو حيان:
«وقال عكرمة، والسّدى ـ بالنصب على الذم، والجمهور برفعها» 8/ 462 البحر المحيط.
(2) وفى البحر المحيط: «وقرأ «تصلى» ـ بفتح التاء، وأبو رجاء ... بضم التاء، وفتح الصاد، مشددة اللام .... » 8/ 462. وانظر الشواذ ص 172.
(3) قال أبو البركات الأنبارى: فى قوله تعالى: «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً:
«يقرأ» لا تسمع فيها لاغية» ـ بفتح التاء، ونصب «لاغية»، وبضم التاء، ورفع «لاغية» وبضم الياء، ورفع «لاغية»: وذكر: أن التاء للخطاب، والفعل مبنى للفاعل، فى القراءة الأولى، وعلى قراءة ضم التاء: الفعل مبنى لما لم يسم فاعله، ومن قرأ بضم التاء، ورفع «لاغية» فإن الفعل مبنى لما لم يسم فاعله، ....... » 509 البيان.
وانظر الشواذ ص 172 وانظر ص 68 إعراب ثلاثين سورة ... لابن خالويه.