وإنما يساغ ذلك؛ لأن النون الأولى فى الفعل علامة رفع، فتحذف كما تحذف الضمة، وأما فى الاسم فلا تحذف إلا للإضافة، ولا إضافة (1).

12 ـ قوله تعالى: (فَاطَّلَعَ).

يقرأ ـ بقطع الهمزة، والتخفيف ـ أى: فأطلعه على ما عنده (2).

13 ـ قوله تعالى: (بِمَيِّتِينَ).

يقرأ ـ بألف ـ أى: لا تئول حالنا إلى الموت (3).

14 ـ قوله تعالى: (لَشَوْباً).

يقرأ ـ بضم الشين ـ وهو لغة فى المصدر، وقيل: الضم بمعنى المفعول، أى، لشيئا مشوبا (4).

15 ـ قوله تعالى: (سَلامٌ عَلى نُوحٍ).

يقرأ «سلاما ـ بالنصب ـ على أنه مفعول «تركنا»:

فيجوز أن يكون مصدرا أى: سلّم الله عليه سلاما. (5)

16 ـ قوله تعالى: (نادانا نُوحٌ).

يقرأ ـ نوحى» ـ بألف، غير منوّن، على «فعلى» مثل «طوبى». وكأنه اسم نبطىّ (6)