14 ـ قوله تعالى: (نُسارِعُ):

يقرأ بالياء، أى: يسارع الله.

ويقرأ كذلك، إلا أنه بفتح الراء، على ما لم يسمّ فاعله.

ويقرأ «نسرع» ـ بنون مضمومة، من غير ألف، أى نسرع لهم بكذا، من «أسرع».

ويقرأ بالياء، وفتح الراء، من غير ألف على ما لم يسمّ فاعله.

والقراءتان مبنيتان على الماضى: «وأسرع، وسارع» بمعنى (1).

15 ـ قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ):

يقرأ ـ بفتح الياء، وألف بعدها، وماضيه «أتى» مقصورا، أى: فعل الشئ، وعلى هذا قرئ «ما أتوا» مقصورا.

أى: يفعلون ما فعلوا على بصيرة، وهم خائفون من الله (2).

16 ـ قوله تعالى: (أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ):

يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ على أنه مستأنف.

ومن فتح جعله معمولا «لوجلة»، أى: لأنّهم (3).

17 ـ قوله تعالى: (يُسارِعُونَ):

يقرأ ـ بغير ألف «من أسرع».

ويقرأ كذلك، إلا أنه بفتح الراء، أى: يوفقون للإسراع، فهو على ما لم يسمّ فاعله (4).