9 ـ قوله تعالى: (لَيُصْبِحُنَّ):

يقرأ بالتاء، على الخطاب ـ وهو ظاهر ـ (1).

10 ـ قوله تعالى: (أُمَّةً واحِدَةً):

يقرأ بالرفع، وقد ذكر فى الأنبياء (2) [فى قوله تعالى (أُمَّتُكُمْ) الآية 92].

11 ـ قوله تعالى: (زُبُراً):

يقرأ ـ بإسكان الباء ـ وهو من تخفيف المضموم، مثل «رسل، وكتب».

ويقرأ ـ بفتح الباء ـ وهو جمع «زبرة» مثل «ظلمة، وظلم».

ويقرأ ـ بفتحها ـ والأشبه: أن يكون بمعنى «المزبور» «كالقبض» بمعنى «المقبوض»، و «النقص» بمعنى «المنقوص» (3).

12 ـ قوله تعالى: (غَمْرَتِهِمْ):

يقرأ بألف على الجمع؛ لأن كل واحدة له غمرة (4).

13 ـ قوله تعالى: (أَنَّما نُمِدُّهُمْ):

يقرأ ـ بكسر الهمزة ـ وهو ضعيف ـ؛ لأنّ «يحسب» يحتاج إلى مفعولين، و «أن» تسدّ مسدّهما.

والأشبه: أن يكون أجرى «يحسب» مجرى القسم، أى: «والله إنما نمدّهم».

ويجوز: أن يكون حذف مفعول «يحسب»، ثم استأنف، فقال: (أَنَّما نُمِدُّهُمْ) (5).