تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

18 ـ قوله تعالى: (يَجْأَرُونَ):

يقرأ ـ يجرون ـ بفتح الجيم، من غير همز.

وذلك: على إلقاء حركة الهمزة على الجيم، وكذلك (1): «لا تجأروا».

19 ـ قوله تعالى: (سامِراً):

يقرأ «سمّارا» ـ بألف، بعد الميم، وهو: جمع «سامر» مثل «كافر، وكفّار».

ويقرأ كذلك، إلا أنه بغير ألف، وهو جمع «سامر» ـ أيضا ـ مثل «شاهد، وشهّد» ...

ويقرأ «سمرا» ـ بضم السين، وسكون الميم مخففا، وبغير ألف، وهو جمع ـ أيضا ـ.

فيجوز: أن يكون جمع «سمير» مثل «قضيب» و «قضب»، وأن يكون جمع «سامر»، مثل: «بازل»، وبزل». (2)

20 ـ قوله تعالى: (تَهْجُرُونَ):

يقرأ ـ بضم التاء، وكسر الجيم ـ مخففا، وماضيه «أهجر»: إذا جاء بالكلام الهجر، أى: الفاحش.

ويقرأ كذلك، إلا أنه مشدّد، وفيه وجهان.

أحدهما: هو كالمخفف فى المعنى، إلا أنه مشدد، للتكثير.

والثانى: أنه من «هجّر الرجل»: إذا خرج فى شدة الهجير.

فالمعنى: أنكم تغربون فى الهجر. (3)

(1) انظر 2/ 163 كتاب سيبويه.

(2) قال أبو البقاء: «وقرئ «سمّرا» جمع «سامر» مثل «شاهد، وشهد» 20/ 2 / 958 التبيان.

وانظر 2/ 96 المحتسب، وانظر 3/ 194 الكشاف، وانظر 6/ 413 البحر المحيط.

(3) قال أبو البقاء: «ويقرأ ـ بضم التاء، وكسر الجيم، من «أهجر»: إذا جاء بالهجر، وهو الفحش، ويقرأ بالتشديد، وهو فى معنى المخفف». 2/ 958، 959 التبيان.

وانظر 2/ 96 المحتسب، وانظر 3/ 194 الكشاف، وانظر 6/ 413 البحر المحيط.

إعراب القراءات الشواذ · الصفحة ٥١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إعراب القراءات الشواذص ٥١٠