٧ - "التهذيب" (١١/ ٢٣ - ٢٤) وفيه عن يحيى بن مَعِين: "مجهول". وقال ابن خِرَاش: "ضعيف". وقال النَّسَائي في "الجرح والتعديل": "أرجو أن لا يكون به بأس".

٨ - "التقريب" (٢/ ٣١٥) وقال: "لا بأس به، وقد عيب بالتَّشَيُّع، من الثانية"/ ٤.

وفيه أيضًا (عبد الباقي بن قَانِع القاضي) وهو صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (أحمد بن داود السَّرَّاج) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو إسحاق) هو (عَمْرو بن عبد اللَّه الهَمْدَاني السَّبِيعي): ثقة تغيَّر بأَخَرَةٍ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤).

و(إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٧٣٧).

ورواية إسرائيل عن جدِّه أبي إسحاق، عند البخاري ومسلم في "صحيحيهما".

وبقية رجال الإسناد ثقات.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (١/ ٩٨ - ٩٩) و(١/ ١١٥)، وإسحاق بن رَاهُوْيَه في "مسنده" -كما في "نصب الراية" (٣/ ١٧٦) -، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٢٠)، والطَّحَاوي في "مُشْكِل الآثار" (٤/ ١٧٣ - ١٧٤)، من طرق، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق السَّبِيعي، به.