تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٨) رقم (٣٦٥٨)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٦٣) -وغير موضع-، وابن ماجه في المقدِّمة (١/ ٩٦) رقم (٢٦١)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (١/ ١٥٤) رقم (٩٥)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٠١)، والطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٣٣٠ رقم (٢٥٣٤)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٩/ ٥٥)، والطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٦٠ و١١٤ و١٦٢)، عن أبي هريرة مرفوعًا: "من سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يومَ القِيَامَةِ".

قال التِّرْمِذِيُّ: "حديث أبي هريرة حديث حسن".

وصحَّحه الحاكم ووافقه الذَّهَبِيُّ.

وقال الذَّهَبِيُّ في كتاب "الكبائر وتبيين المحارم" ص ١١٠: "إسناده صحيح".

وقال المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ١٤٦): "قال المُنْذِري: في طرقه كلّها مقال! إلَّا أنَّ طريق أبي داود حسن".

وسيأتي برقم (٧٢١) من حديث ابن عبَّاس. وقد قال ابن حَجَر عنه في "المطالب العالية" (٣/ ١١٥) رقم (٣٠٢٧): "صحيح".

* * *

٦٦٦ - أخبرنا أبو طاهر عمر بن إبراهيم الفقيه، حدَّثنا محمد بن خَلَف بن محمد بن جَيَّان الخَلَّال، حدَّثنا أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك المَتُّوْثِيّ، حدَّثنا إسحاق بن وَهْب العَلَّاف، حدَّثنا مُحَاضِر بن المُوَرِّع الهَمْدَاني، عن الأَعْمَش، عن أبي سفيان،

عن جابر قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا يَمْرَضُ مُؤْمِنٌ ولا مُؤْمِنَةٌ، ولا مُسْلِمٌ ولا مُسْلِمَةٌ، إلَّا خَطَّ اللَّهُ مِنْ خَطَايَاهُ".

(٥/ ٣٩ - ٤٠) في ترجمة (أحمد بن محمد بن الضَّحَّاك المَتُّوْثِيّ أبو عبد اللَّه).

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٤ · ص ٢٨٠