يقال: هَدَاه الله للدين هُدَى، وقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ﴾ [السجدة: 26]، قال أبو عمرو بن العلاء: أو لم يُبَيِّن لهم.

وهديته الطريق والبيت هِدَايةً أي: عَرَّفته" (1).

"والهُدى: إخراج شيءٍ إلى شيء.

والهُدَى: الطاعة والورع.

والهدى أيضًا: النهار" (2).

قال الزجاجي رحمه الله: " (والهادي): الدليل، ويقال: هديت الطريق، وهديته للطريق، وهديته إلى الطريق بثلاث لغات" (3).

معناه في حق الله تعالى:

قال ابن جرير: " ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)﴾ [الحج: 54]: وإن الله لمُرشد الذين آمنوا بالله ورسوله إلى الحقِّ القاصد، والحق الواضح" (4).

وقال في قوله تعالى: ﴿وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا﴾: "قوله تعالى ذكره لنبيه: وكفاك يا محمد بربك هاديًا يهديك إلى الحق، ويُبَصِّرُكَ الرشد" (5).

وقال الزجاج: " (الهادي) هو الذي هَدَى خلقه إلى معرفته وربُوبيته، وهو الذي هدى عباده إلى صراطه المستقيم، كما قال تعالى: ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)﴾ [يونس: 25] " (6).

وقال الزجاجي رحمه الله تعالى: "الله - عز وجل - (الهادي) يهدي عباده إليه، ويَدُّلهم عليه، وعلى سبيل الخير والأعمال المقربة منه عز وجل" (7).

وقال الخطابي: " (الهادي) هو الذي مَنَّ بُهَداهُ على من أراد من عباده فخصَّهُ بهدايته، وأكرمه بنورِ توحيده كقوله تعالى: ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (25)﴾ [يونس: 25].