885 - " مُعَمَّرٌ " يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى *** وَ" مُنْيَةٌ " بِالْيَاءِ أُمُّ " يَعَلَى "
886 - ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ " هُزَيْلُ " *** بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ " هُذَيْلُ "
887 - نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ " بُرَيْدُ " *** وَابْنُ " الْبِرِنْدِ " غَيْرُ ذَا "يَزِيدُ"
888 - هَذَا جَمِيعُ مَا حَوَى(1) الْبُخَارِي *** فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ
889 - فِي مُسْلِمٍ خَلَفٌ " الْبَزَّارُ " *** وَسَالِمٌ " نَصْرِيُّهُمْ " " جَبَّارُ "
890 - هُوَ ابْنُ صَخْرٍ وَعَدِيُّ بْنُ "الْخِيَارْ" *** " جَارِيَةٌ " أَبُوالْعَلا بِالْجِيمِ سَارْ
891 - أَهْمِلْ " أَبَا بَصْرَةٍ الْغِفَارِي " *** كَذَا اسْمُهُ "حُمَيْلُ" مَعْ إِصْغَارِ
892 - صَغِّرْ "حُكَيْمًا" ابْنَ عَبْدِاللهِ ثُمّْ *** "عَبِيدَةَ" بْنِ الْحَضْرَمِيِّ لا تَضُمّْ
893 - وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ ابْنَ " عَبْدَهْ " *** وَابْنِ " الْبَرِيدِ " هَاشِمٍ فَأَفْرِدَهْ
894 - وَاضْمُمْ"عُقَيْلاً"فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي *** يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ
895 - "عَيَّاشُ" بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي *** مَعْ نَقْطِهِ، وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي
896 - " رِيَاحُ " بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ *** وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلا تَرْدَادِ
897 - وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا *** فَهْوَ " الْحَرَامِيُّ " بِرَاءٍ ضَبْطَا
898 - إِلاَّ الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ *** فِي مُسْلِمٍ فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفُ قَرّْ
899 - وَحِّدْ "زُبَيْدًا" مَاعَدَا ابْنَ الصَّلْتِ *** وَ" وَاقِدٌ " بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي
900 - بِالْيَاءِ " الأَيْلِيُّ " سِوَى شَيْبَانَا *** لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا
901 - وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّأٌ إِنْ تَفْطِن *** سِوَى بِضَمِّ "بُسْرٍ" ابْنِ مِحْجَنِ
(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه : وفي نسخة المحقق : " ما روى " .