809 - وَاكْنِ " أَبَا أُسَيْدٍ " الْفَزَارِي *** وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي(1)
810 - ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ "أَمَنَهْ" *** وَغَيْرُهُ " أُمَيَّةٌ " أَوْ " آمِنَهْ "
811 - مُحَمَّدُ بْنُ " أَتَشَ " الصَّنْعَانِي *** بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِ
812 - " أَثْوَبُ " نَجْلُ عُتْبَةٍ وَالأَزْهَرِ *** وَوَالِدُ الْحَارِثِ ، ثُمَّ اقْتَصِرِ
813 - وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ *** أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ " بَرَّاءُ " اذْكُرِ
814 - إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ " الْبُخَارِي " *** وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ"النَّجَّارِي"
815 - وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ *** مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ
816 - وَالِدَ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ *** "خَدِيجَُ" أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ
817 - " حِرَاشٌ " بْنُ مَالِكٍ كَوَالِدِ *** رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ
818 - كُلُّ قُرَيْشِيٍّ " حِزَامٌ " وَهْوَ جَمّْ *** وَمَا فِي الأَنْصَارِ"حَرَامٌ"مِنْ عَلَمْ
819 - أُهْمِلَ لَيْسَ غَيْرٌ " الْحُضَيْرُ " *** أَبُو أُسَيْدٍِ غَيْرُهُ " خُضَيْرُ "
820 - عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا " حَنَّاطُ " *** وَإِنْ تَشَا " خَبَّاطٌ " أَوْ " خَيَاطُ "
821 - وَصِفْ أَبَا الطَّيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي" *** ابْنَ سُلَيْمَانَ وَ بِـ" الْحَرِيرِي "
822 - وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالأَهْمَالِ *** وَصْفًا سِوَى هَارُونٍ" الْحَمَّالِ "
823 - " الْخُدَرِيْ " مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ *** وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ
824 - عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ " دُؤَادِ " *** وَابْنُ أَبِي " دُؤَادٍ " الإِيَادِي
(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه : وأظن أنه تصحَّف بخاري من نجَّاري ، أو من أنصاري .