بعده أكبر.

العاشرة: معرفة قدر الدنيا.

الحادية عشر: شدة الوعيد على هذا.

الثانية عشر: أن الحجة عليه أكبر.

الثالثة عشر: ما ابتدع قوم بدعة إلا نزع عنهم من السنة مثلها.

الرابعة عشر: ما كفاه النسيان حتى جعل الشكر جعل الأنداد.

الخامسة عشر: أمر المؤمن يعظ الفاعل.

التاسعة: الأولى: الفرق الظاهر بين النائم واليقظان.

الثانية: الفرق بين العالم والجاهل، والسؤال عن المسألتين سؤال تقرير.

الثالثة: أن مع شدة الوضوح، لا يفطن له إلا من له لب.

الرابعة: أن القنوت هو الطاعة، ليس مخصوصا بالدعاء قائما.

الخامسة: أن آناء الليل ساعاته.

السادسة: أحب العمل إلى الله أدومه.

السابعة: الرد على من قال: ما عبدتك خوفا وطمعا.

الثامنة: لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله.

التاسعة: أشرف أحوال الصلاة.

العاشرة: النظر في العواقب.

الحادية عشر: الرجاء، لقوله: ﴿رحمة ربه﴾ [سورة الزمر آية:9] .

الثانية عشر: أمر المؤمن أن يقول هذه الخصومة الواضحة.

الثالثة عشر: مدح التذكر كالتفكر.

الرابعة عشر: ليس هو التذكر في لغتنا.

الخامسة عشر: أنه مقام الخاصة.

العاشرة: الأولى: وعد المحسنين بتعجيل ثواب الدنيا.

الثانية: بيان سهولة ما يظن صعوبته.

الثالثة: ما في