تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبذاك في كتب لهم قد صرحوا ... وأخو العماية ما له عينان

أتظنهم لفظية جهلية ... مثل الحمير تقاد بالأرسان

حاشاهم من ذاك بل والله هم ... أهل العقول وصحة الأذهان

وانظر إلى تقريره لعلوه ... بالنقل والمعقول والبرهان

عقلان عقل بالنصوص مؤيد ... ومؤيد بالمنطق اليونان

والله ما استويا ولن يتلاقيا ... حتى تشيب مفارق الغربان

أفتقذفون أولاء بل أضعافهم ... من سادة العلماء كل زمان

بالجهل والتشبيه والتجسيم والتب ... ديع والتعطيل والبهتان

يا قومنا الله في إسلامكم ... لا تفسدوه لنخوة الشيطان

يا قومنا اعتبروا بمصرع من خلا ... من قبلكم في هذه الأزمان

لم يغن عنهم كذبهم ومحالهم ... وقتالهم بالزور والبهتان

كلا ولا التدليس والتلبيس عن ... د الناس والحكام والسلطان

وبدا لهم عند انكشاف غطائهم ... ما لم يكن للقوم في حسبان

وبدا لهم عند انكشاف حقائق الإ ... يمان أنهم على البطلان

ما عندهم والله غير شكاية ... فأتوا بعلم وانطقوا ببيان

ما يشتكي إلا الذي هو عاجز ... فاشكوا لنعذركم إلى القرآن

ثم اسمعوا ماذا الذي يقضي لكم ... وعليكم فالحق في القرآن

لبستم معنى النصوص وقولنا ... فغدا لكم في الحق تلبيسان

من حرف النص الصريح فكيف لا ... يأتي بتحريف على إنسان

الدرر السنية في الأجوبة النجدية · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر السنية في الأجوبة النجديةج ١٢ · ص ٥٢٤