«ذكر»، و «قال». وهناك قطعة منه وصلت إلينا فى بردية قديمة جدا موجودة الآن فى هيدلبرج، وكتبت سنة 228هـ، ورواها عبد المنعم، وتضم هذه القطعة أقاصيص من تاريخ اليهود. وترجع مادتها على الأرجح إلى إسرائيليات وهب، وقد نشرتها نبيهة عبود فى دراساتها عن البرديات العربية:

.،. .، 7591.

وكتب عنه ديترش:،: 43/ 9591/ 202 4 «قصص الأنبياء أو قصص الأخبار»:

هذبه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن هشام الحجرى، الذى رواه عن ابن هشام (المتوفى سنة 218هـ / 834م، انظر ترجمته فى هذا المجلد ص 297الأصل الألمانى) بلدية الإسكندرية ب 1249 (200 ورقة، 666هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات 2رقم 756).

5 «رسالة فى سيرة النبى»:

طلعت مجموعة 287 (الأوراق من 4340).

6 «حكمة وهب»:

ذكر ابن سعد فى الطبقات 7/ 2/ 97، بأن حفيد وهب، روى عددا منها فى كتبه، وقد قرأ ابن خير هذه «الحكمة» فى أربعة كراريس لطيفة (انظر فهرست ابن خير 292291).

7 «حكمة لقمان»:

ذكر ابن خير (فى فهرسته 292) أنه قرأ له كتابا بهذا العنوان /، وذكر ابن قتيبة أن وهبا قرأ: «حكمة لقمان»، وكانت تضم أكثر من 10آلاف فقرة (انظر هوروفتس فى المصدر السابق).

8 «موعظة»:

قرأها أيضا ابن خير (انظر فهرسته 294) برواية أبى إلياس تلميذ وهب.

9 «كتاب زبور داود»:

هو من ترجمة وهب بن منبه، قرأه ابن خير، (الفهرست 494) وقد يكون هو الكتاب الذى وصل إلينا باسم «كتاب المزامير ترجمة الزبور». (انظر: هوروفتس فى المرجع السابق 1174، 1283).