تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أمصادر ترجمته:

المغازى للواقدى 215163، مسند ابن حنبل 5/ 450، تاريخ الطبرى (انظر الفهرس)، الإصابة لابن حجر 2/ 780، التهذيب لابن حجر 5/ 249، الأعلام للزركلى 4/ 223، كتب عنه شتاين شنيدر فى كتابه عن التراث العربى لمؤلفين يهود:،،. 98

وانظر مقال هوروفتس فى دائرة المعارف الإسلامية الطبعة الأوربية الأولى:.،،، 23

ب آثاره:

تنسب له الكتب التالية:

1 «المسائل»: ويضم أسئلة وجهت إلى الرسول، وقد وصلت إلينا فى عدة مخطوطات، وطبع بالقاهرة، 1867م.

2 - وله «كتيب» يتناول السحر والرقى، باريس 2954 (من 116113، 590هـ).

3 - له كتاب وصف بأنه: يضم أحاديث للرسول ويحكى فعاله، ويوجد فى مخطوط الإسكوريال 1194.

انظر: فهرس گزيرى 1/ 476، والكتاب مذكور عنه بعنوان:.

4 - مرويات عن أسفار دانيال (فى مخطوط برلين 6159).

2 - كعب الأحبار

هو أبو إسحاق، كعب بن ماتع، كان يهوديا من اليمن. أسلم فى خلافة أبى / بكر الصديق أو عمر بن الخطاب، وتوفى فى عهد عثمان 32هـ / 652م، أو 34هـ / 654م. وهو من أقدم من قاموا بنشر المأثورات اليهودية عند المسلمين. وهناك روايات كثيرة عنه فى مجالات مختلفة تشهد بتنوع معارفه. وكانت الكتب المنسوبة إليه معروفة للمسلمين الأوائل (انظر: الإكليل للهمدانى 1/ 23، والطبرى 1/ 74حيث نجد رأيه فى مصادر كعب).

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد 7/ 2/ 156، الإصابة لابن حجر 3/ 639635، التهذيب لابن حجر

8/ 440438، الأعلام للزركلى 6/ 85، بروكلمان ملحق 1/ 101، مقدمة ابن خلدون (الترجمة) 1/ 26، 203، 205، 445.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٥٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٥٩١