بالمدينة المنورة. ثم رحل إلى الاسكندرية سنة 115هـ / 733م، حيث حضر دروس يزيد بن أبى حبيب (المتوفى 128هـ / 745م) فى علم الحديث، وعاد بعد سنوات إلى مسقط رأسه حيث التقى سنة 132هـ / 749م بالمحدث سفيان بن عيينة. واضطر بعد ذلك إلى أن يهاجر إلى بغداد (انظر: هورفتس،. .

2/ 8291/ 371171وأقام فترة قصيرة فى الجزيرة وفى الكوفة وفى الرى، ثم عاد سنة 146هـ / 763م إلى بغداد. ويبدو أنه لم يكن على صلة بالأمويين، فى حين كان أستاذه الزهرى يطمئن إليهم، ولذا فلم يكن تحول الحكم إلى العباسيين السبب الأساسى لانتقاله إلى بغداد. وتوفى فى بغداد سنة 150هـ / 767م أو 151هـ

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 2/ 67، (ليدن) 7/ 322321، المعارف لابن قتيبة 247، الفهرست لابن النديم 92، الإرشاد لياقوت (لندن) 6/ 401399، (القاهرة) 18/ 85، تاريخ بغداد للخطيب 1/ 234214، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) 1/ 612611، الوافى بالوفيات للصفدى 2/ 189188، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 2421، التهذيب لابن حجر 9/ 4638، علم التاريخ للدورى 3027، الأعلام للزركلى 6/ 252، معجم المؤلفين لكحالة 9/ 44، بروكلمان 1/ 134.

كتب عنه هوروفتس فى دراسته عن المغازى الأولى ومؤلفيها:

،.: .. / 2/ 8291/

281961.

كتب عنه جيوم فى دراسته عن سيرة الرسول فى البحوث الحديثة:

.،.: 1/ 4591/

115.

كتب روبسون عن إفادة ابن إسحاذ من الإسناد:

.،.:. .، 83/ 6591/

944/ 564.

كتب جونز عن ابن إسحاق والواقدى فى موضوع حلم عاتكة ويوم نخلة وقضية السرقة الأدبية:

... ،:.: 22/ 9591/ 1514

كتب وات عن المواد التى أفاد منها ابن إسحاق: