12- حكم الصلاة خلف إمام يبصق في المحراب ؟

أجاب شيخ الإسلام قائلاً : الحمد لله ينبغي أن ينهى عن ذلك ، وفي سنن أبي داود عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أنه عزم إماماً لأجل بصاقه في القبلة ، وقال لأهل : (( لا تصلوا خلفه )) فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول ، أنت نهيتهم أن يصلوا خلفي قال : (( نعم إنك قد آذيت الله ورسوله )) ( (1595) انظر : سنن أبي داود كتاب الصلاة ( حديث رقم 478 ) . 1595) . فإن عزل عن الإمامة لأجل ذلك أو انتهى الجماعة أن يصلوا خلفه لأجل ذلك ، كان ذلك سائغاً . والله أعلم ( (1596) انظر : مجموع الفتاوى ( 23 / 364 ) . 1596) .

13- موقف الخطيب في المسجد الحرام حال الخطبة ، واستلامه للحجر الأسود إذا نزل عن المنبر .

روى الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وظهره إلى الملتزم )) ( (1597) انظر : المسند ( 1 / 350 ) . 1597) .

قال الهيثمي : رواه أحمد ، وفيه عبدالله بن المؤمل ، وهو ثقة وفيه كلام ( (1598) مجمع الزوائد ( 2 / 405 ) . 1598) .

وقد فعل معاوية رضي الله عنه مثل فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج أحمد عن عبدالله بن علي أنه سمع معاوية يخطب في ظل الكعبة وهو يقول : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلي الذهب ولبس الحرير " ( (1599) انظر : المسند ( 4 / 100 ) . 1599) .

وأخرج عبدالرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء قال : رأيت خالد بن العاص يخطب قائماً بالأرض ، مستنداً إلى البيت .. الخ ( (1600) انظر : مصنف عبدالرزاق ( 3 / 183 ) . 1600) . اهـ .

وروى عبدالرزاق أيضاً عن ابن جريج قال : " قلت لعطاء : أرى الأئمة إذا نزلوا على المنبر استلموا الركن قبل أن يأتوا المقام ، أبلغك فيه شيء ؟

قال: لا، قلت: أتستحبه؟ قال: لا، إلا أن استلام الركن ما أكثرت منه فهو خير"( (1601) انظر : مصنف عبدالرزاق ( 3 / 190 ) .1601)