وقال القاضي عياض : رويناه هنا - أي في مسلم - بضم الهاء فيهما وفتح الدال ، فمعناه الدلالة ، وروينا الحرف في غير الكتاب : (( خير الهَدْي )) فتح الهاء فيها وسكون الدال . وفي هذا الكتاب أدخله الهروي وفسره بالطريق ، أي أن أحسن الطريق طريق محمد ، يقال : فلان حسن الهَدْي ، أي الطريقة والمذهب في الأمور كلها والسيرة ومنه (( اهدوا هدي عمار )) ( (770) انظر : إكمال المعلم ( 3 / 269 ) . 770) . اهـ .

قال النووي رحمه الله : وقوله "خير الهُدَى هُدَى محمد" هو بضم الهاء وفتح الدال فيهما ، وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضاً ضبطناه بالوجهين، وكذا ذكره جماعة بالوجهين( (771) انظر : شرح مسلم للنووي ( 6 / 220 ) . 771). اهـ . وقال : وكلاهما صحيح ، فمن فتح فمعناه الطريقة والأخلاق ، ومن ضمَّ فمعناه الإرشاد ( (772) انظر : المجموع ( 4 / 346 ) ، وانظر : النهاية ( 5 / 253 ) . 772) . اهـ .

63- أمر الخطيب للداخل أن يصلي ركعتين :

قد يلاحظ الخطيب أثناء خطبته مصلين يدخلون المسجد بعد ابتدائه بالخطبة ، ثم يجلسون ولا يصلون ركعتين تحية المسجد ، فهل للخطيب أن يقطع خطبته ويأمر الداخل بأن يصلي ركعتين أو لا ؟ .

اختلف أهل العلم في ذلك على قولين :

القول الأول :

قالوا : على الخطيب إذا رأى الداخل قد جلس فلم يصل ركعتين أن يأمره بأن يصليهما . وبهذا قال الشافعي وأحمد وإسحاق وابن المنذر وغيرهم ( (773) انظر : الأم ( 1 / 339 ) ، المغني ( 3 / 192 ) . 773) .

واستدلوا على ذلك بما رواه مسلم من حديث جابر بن عبدالله قال : جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب ، فقال له (( أركعت ركعتين ؟ )) قال : لا ، فقال : (( اركع )) ( (774) انظر : صحيح مسلم ( 2 / 596 رقم 875 ) . 774) .