قال العراقي : لإسناده صحيح . وقد سكت عنه أبو داود والمنذري ( (1278) انظر : مختصر سنن أبي داود للمنذري ( 2 / 26 ) . 1278) كما حكي ذلك الشوكاني ( (1279) انظر : نيل الأوطار ( 3 / 292 ) . 1279) .

قلت : هذه الأحاديث الثلاثة نتج عنها أقوال ثلاثة في السنة البعدية للجمعة :

فقال قوم : إن سنة الجمعة البعدية أربع ركعات منفصلة ، وممن قال بذلك : ابن مسعود والنخعي ( (1280) قول ابن مسعود وإبراهيم النخعي ذكره ابن أبي شيبة ( 3 / 133 ) وعبدالرزاق ( 3 / 247 ) . 1280) وأصحاب الرأي ، وكذا الشافعي ومالك وأحمد ( (1281) انظر : الأم ( 1 / 256 ) ، الأوسط ( 4 / 125 ) ، المغني ( 3 / 249 ) . 1281) . واستدلوا بحديث أبي هريرة السابق .

وقال آخرون: إن سنة الجمعة البعدية ركعتان ، وممن قال بذلك: الشافعي وأحمد( (1282) انظر : المصادر السابقة . 1282) . وقد حكاه عنهما الترمذي ( (1283) انظر : جامع الترمذي ( 2 / 399 ) . 1283) وفعله عمران بن حصين ( (1284) انظر : مصنف ابن أبي شيبة ( 3 / 132 ) . 1284) .

قلت : ولكن ردَّ العراقي على قول الترمذي بأن الشافعي وأحمد لم يريدا بذلك إلا بيان أقل ما يستحب ، ولإلا فقد استحبا أكثر من ذلك ( (1285) انظر : نيل الأوطار ( 3 / 293 ) . 1285) .

ومن قال بهذا القول استدلوا بما رواه الجماعة عن ابن عمر كما سبق ذكره .

وقال جماعة : إن السنة البعدية للجمعة ست ركعات منفصلة ، ودليلهم حديث ابن عمر السابق عند أبي داود . وممن قال بذلك : علي وأبو موسى رضي الله عنهما ، وعطاء ومجاهد وحميد بن عبدالرحمن والثوري( (1285) انظر : قول على وأبي موسى رضي الله عنهما في مصنف ابن أبي شيبة ( 3 / 132 ) وعبدالرزاق ( 3 / 247 ) وقول عطاء ومجاهد وحمسد في المغني ( 3 / 249 ) . 1285) ، وهو رواية عن أحمد فقد قال : وإن شاء صلى ستّاَ ( (1286) انظر : الأوسط ( 4 / 125 ) ، المغني ( 3 / 249 ) ، نيل الأوطار ( 3 / 293 ) . 1286) .