قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَدَّدَهُمْ (١)، ﴿فِئَةٌ﴾: جَمَاعَةٌ.
٤٥٨٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ (٢) وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ (٣) قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ عَدِيٍّ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ (٦)، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: ﴿فَمَا لَكُمْ (٧) فِي الْمُنَافِقِينَ (٨) فِئَتَيْنِ (٩)﴾ رَجَعَ نَاسٌ (١٠) مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِنْ أُحُدٍ، وَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ: فَرِيقٌ يَقُولُ: اقْتُلْهُمْ (١١)، وَفَرِيقٌ يَقُولُ: لَا (١٢)، فَنَزَلَتْ (١٣):
[النسخ]
"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "وَكَانَ النَّاسُ" في نـ: "فَكَانَ النَّاسُ".
===
(١) بتشديد المهملة الأولى أي: فرقهم وهو تفسير "أركسهم"، "ك" (١٧/ ٨٣).
(٢) محمد بن جعفر.
(٣) ابن مهدي.
(٤) ابن الحجاج.
(٥) ابن ثابت التابعي، "قس" (١٠/ ١٧٦)، "ك" (١٧/ ٨٣).
(٦) الخطمي الصحابي، "قس" (١٠/ ١٧٦).
(٧) مبتدأ وخبر، "قس" (١٠/ ١٧٥).
(٨) حال من "فئتين" أي: متفرقين فيهم.
(٩) حال عاملها "لكم"، "بيض" (١/ ٢٢٩).
(١٠) وهم عبد الله بن أُبَي وأتباعه وكانوا ثلاثمائة، "قس" (١٠/ ١٧٦).
(١١) يا رسول الله فإنهم منافقون، "قس" (١٠/ ١٧٦).
(١٢) أي: لا تقتلهم فإنهم تكلموا بكلمة الإسلام، "قس" (١٠/ ١٧٦).
(١٣) وقيل: نزلت في قوم رجعوا إلى مكة وارتدوا، "قس" (١٠/ ١٧٦).